top of page
there is only one direction to chose

 Kanskje du også ønsker å presentere noen eller alle disse spørsmålene til din favorittpastor eller lærer. Dette er hva kirken din lærer.

Den første som sier sin sak virker rett inntil en annen kommer og kryssforhører ham.

Ordspråkene 18:17

Ikke sett din lit til menneskelige ledere; ingen mennesker kan redde deg. Når de puster ut, vender de tilbake til jorden, og alle deres planer dør med dem.

 Salme 146:3

Akkurat som mennesket er utnevnt til å dø én gang, og deretter til å møte dommen, Hebreerne 9:27

 

Gud er ikke forvirringens, men fredens Gud. 1. Korinterbrev 14:33

 

  1. Hvis Guds lov er blitt bedre, og Guds lov er fullkommen (Salme 19:7), er det å si at det som allerede er definert som fullkomment kan gjøres bedre? 

 

  1. Hvis vi har blitt frigjort fra Guds lov, og Guds lov er frihet (Salme 119:44-45), er det å si at vi kan bli frigjort fra frihet? 

 

  1. Kan sannhet gjøres til ikke sannhet? (Salme 119:143;160) Side 2 av 4 

  2. Kan ikke veien til rettferdighet lenger være rettferdighetens vei? (5. Mosebok 4:8,

Ordspråkene 2:20; Jesaja 51:7, 2. Peter 2:21; 2 Timoteus 3:16)

  1. Kan Guds veier endre seg til en annen måte? (2. Mosebok 18:20; 5. Mosebok 10:12; Josh

22:51; 1 Kongebok 2:3; Salme 119:1; Ordspråkene 6:23; Er 2:3; Malakias 2:8; Markus 12:14; Apostlenes gjerninger 24:14)  6) Hvis Guds lov er evig, og Guds lov opphører, er det ordtaket at evig kan ta slutt?

Betyr det at evig liv også kan ta slutt? (3. Mosebok 16:31; 1. Krønikebok 16:15; Salme 119:160; Jesaja 40:8) 

7) Kan det som definerer synd bli opphevet? Kan synd være synd en dag og ikke synd en annen dag? Endres definisjonen av synd? (4. Mosebok 15:22-31; Daniel 9:11; 1 Johannes 3:4) 

9) Kan det som er liv ikke lenger være liv? (Job 33:30; Sl 36:9; Ordspråkene 6:23; Åpenbaringen 22:14)  10) Hvis Gud er Ordet, og Gud ikke kan forandre seg, hvordan kan vi da foreslå at Guds ord forandret? (Johannes 1:1; Malakias 3:6) 

  1. Hvis vi skal glede oss over Guds lov, skal vi da ikke lenger glede oss over den? (Salme 1:2; 112:1;

119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; Jesaja 58:13; Romerne 7:22)  (side 29)

  1. Hvis når loven ble skrevet ned, ble vi bedt om å vandre i den (5. Mosebok 10:11-13), vel vitende om at Kristus fulgte den samme loven, og Johannes sa at vi skulle vandre nøyaktig slik han vandret (1 Joh 2:5) -6), mens Paulus sa at vi skulle følge Kristi eksempel (1. Korinterbrev 11:1), ville vi da ikke følge de samme budene som Kristus fulgte?     _cc781905-5cde-3194-bb3b-1589bad5cf-5cf-5b3b3cf-5cf5b5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf5cf

  

  1. Hvis Kristus er Ordet som er gjort kjød, og Kristus er Guds Ord (Johannes 1:14; Åpenbaringen 19:13), og visstnok noe av Guds Ord er opphevet, kom han på korset for å avskaffe deler av seg selv?  

 

  1. Hvis Guds lov handler om å elske Gud og å elske andre, er hvordan å elske Gud og elske andre gjenstand for forandring? (2. Mosebok 20:6; 5. Mosebok 5:10; 5.Mosebok 7:10; 11:13; 11:22;

30:16; 6:5; 3. Mosebok 19:18; Nehemja 1:5; Daniel 9:4; Matteus 22:35-37; 10:39; 16:25; Jo 14:15; 14:21; Romerne 13:9; 1 Johannes 5:2-3; 2. Johannes 1:6) 

 

  1. Hvis Guds lov alltid har ment å velsigne oss og være god for oss, hvorfor skulle han da ta den fra oss etter korset? (5. Mosebok 11:26-27; Salme 112:1; 119:1-2; Salme 128:1;

Ordspråkene 8:32; Jesaja 56:2; Matteus 5:6; 5:10; Lukas 11:28; Jakob 1:25; 1. Peter 3:14; Åpenbaringen 22:14; Salme 119)

  1. Hvis hele hensikten med mennesket er å holde Herrens bud (Forkynneren 12:13), er dette ikke lenger sant?

 

  1. Matteus 5:17-19 lærer tydelig at ingen bud skal forsvinne i det minste før himmel og jord forgår og hele loven og profetene er oppfylt. I tillegg vil troende som lærer andre at bud er gått bort, være minst i himmelriket, men de som streber etter å holde hele Guds lov og lærer andre å gjøre det samme, vil være store i Riket. Hvordan kan vi derfor være komfortable med å lære noe mindre enn det Moses skrev og det Kristus praktiserte og lærte? 

 

  1. Når Kristus befalte oss å observere og gjøre alt fra Moses' sete (Matteus 23:13), som er og alltid har vært det Moses skrev, hvorfor skulle vi da ikke ønske å gjøre det, spesielt siden han befaler oss å undervise alle nasjoner alt han befalte, som selvfølgelig ville inkludere alt som ble lært fra Moses sete. 

 

  1. Da Paulus flere ganger uttalte at han tror, praktiserer og lærer Guds lov (som skrevet av Moses - Apg 21:20-26; 24:13-14; 25:8) og også at det ikke er noen forskjell mellom jøden og Gresk i Kristus (1 Kor 12:12-14; Galaterne 3:27-29; Kolosserne 3:10-12), hvordan kan vi være komfortable med å bruke Paulus' brev for å lære at vi ikke skal overholde hele Guds lov? Hvordan kan Paulus lære Guds lov (som skrevet av Moses) og lære mot Guds lov på samme tid? Hva gjør vi med det faktum at å adlyde det Moses skrev også betyr å lære hedninger, romvesener og utlendinger til Israel å praktisere den samme Guds lov i troen? (Exodus

12:19; 12:38; 12:49; 3. Mosebok 19:34; 24:22; 4. Mosebok 9:14; 15:15-16; 15:29). Også Jesaja 42:6;

60:3; Matteus 5:14; Efeserne 2:10-13; Apostlenes gjerninger 13:47; Rom 11:16-27; Jeremia 31:31-34; Esekiel 37; 1 Johannes 2:10; 1 Johannes 1:7)

 

 

Det betyr at det aldri har vært noen forskjell mellom jøder og hedninger i troen. Ville ikke alle de gangene Paulus ble anklaget for ikke å praktisere og undervise i Moseloven faktisk være sanne anklager i stedet for falske anklager som Paulus hevdet og demonstrerte? Hvorfor er det fortsatt anklager mot Paulus om at han underviste mot Guds lov som skrevet av Moses? Hvorfor må han fortsatt forsvare seg mot slike absurde påstander selv når Apostlenes gjerninger vitner mot det?

Når det ser ut til at Paulus snakker om loven, snakker han enten om jødenes muntlige lov, eller han snakker om lovens forbannelse som Messias naglet til korset.

 

  1. Når Skriften sier i NT at vi skal holde Guds bud i vår kjærlighet tilbake til ham (1 Joh 5:2-3) som et svar på hans nåde eller kjærlighet til oss (1 Joh 4:19), hvordan kan vi konkludere at vi bare skal holde noen av Guds bud? Er bud i 3. Mosebok 23 eller 3. Mosebok 11 Guds bud eller ikke? 

 

  1. I Jesaja 66:15-17 ser vi at i sammenheng med Herrens gjenkomst, at når han kommer tilbake, er han tydelig opprørt over at folk spiser svinekjøtt. Hvis Han bryr seg da, hvorfor skulle vi anta at Han ikke bryr seg nå?

 

  1. I Sakarja 14, når Herren kommer tilbake for å regjere, ser vi tydelig at alle forventes å feire Tabernakler som skrevet av Moses. Hvorfor skulle vi forventes å feire Tabernakler før korset, men ikke etter korset, men så feire det igjen når Herren kommer tilbake? 

 

  1. Hvis Kristus er Ordet som er gjort kjød (Åpenbaringen 19:13), og Han er den samme i går, i dag og for alltid (Hebreerne 13:8), hvordan er da Guds Ord, ikke det samme i går i dag og for alltid som Jesaja 40 :8 sier? 

 

  1. Og til slutt, med unntak av misforståelsene i Apg 10 og Apg 15, stammer nesten all antatt støtte for troen på at Guds lov endret seg fra lesingen av utvalgte utdrag fra Paulus' brev. Hvorfor bruker vi hovedsakelig Paulus for å støtte avskaffelse av Guds lov når Peter tydelig sier at Paulus' brev ofte brukes til å gjøre feilen lovløshet fordi Paulus er vanskelig å forstå og mange som leser ham ikke er kunnskapsrike nok om Guds Ord, men i stedet er uvitende og ustabile (2 Peter 3:15-17). Paulus er selve personen som Peter advarer oss mot å bruke til å undervise mot Guds lov. Hvorfor skulle noen bruke ham? Dette er bare noen av de viktigste spørsmålene vi har til alle som tror at Guds lov har endret seg. Det er mange flere som kan presenteres, men forhåpentligvis får det deg til å tenke. 119 departementer

bottom of page